מעשה ברבי ישראל מסלנט שיצא לרחובות העיר באחד מלילות ימי התשובה, וראה אור קלוש בוקע מדירה רעועה.
נכנס רבי ישראל, וראה מתקן נעלים יושב ליד נר דועך, ומכה בחיפזון בפטישו על הנעל.
שאלו רבי ישראל: "מה לך כי נחפזת, ר' יהודי?"
ענה אותו הסנדלר: "רבי, הרי כל עוד הנר דולק – אפשר עוד לתקן!"
יצא רבי ישראל לרחוב וקרא:
"יהודים! שימעו אחים יהודים! כל עוד הנר דולק אפשר לתקן!"
(מתוך: 'אור הגנוז' – מעשיות חסידים שאסף מרטין בובר)
אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, צוּר יִשְׂרָאֵל וְגוֹאֲלוֹ,
בָּרֵךְ אֶת מְדִינַת יִשְׂרָאֵל, רֵאשִׁית צְמִיחַת גְּאֻלָּתֵנוּ.
מופע "האני האחר" הוא סיכום פרויקט מיוחד ומרגש של בית הספר למוזיקה "רימון" ועמותת "אנוש" המשקמת נפגעי נפש בקהילה. במסגרת הפרויקט הלחינו סטודנטים מצטיינים של "רימון", טקסטים שכתבו פגועי הנפש. התוצאה היא מופע רוק רענן ובועט בביצוע כישרונות שיובילו את המוזיקה המקומית בעתיד.
אני יכול להבין את עמדתה של אשכר אלדן כהן. אני גם מסוגל להבין שאפשר להזמין את בני ציפר, למרות עמדותיו המקוממות בפני עצמן, בלא קשר לשאלת חפותו של לאור. ובכל זאת יש פה כמה שאלות מענינות.
בכנס איגוד האינטרנט האחרון (הכנס אחרון, לא האיגוד ולא האינטרנט) השתתפתי במושב שנקרא "הזכות לחשיפה" יחד עם ד"ר יעקב הכט – יו"ר ,מחבר המאמר הזכות לחשיפה ברשתות חברתיות, ד"ר ירדן לוינסקי פסיכיאטר בכיר מהמרכז הרפואי ע"ש שיבא שדיבר על "הפסיכולוגיה של התערטלות באינטרנט", דפנה הומינר, פסיכולוגית קלינית סיפרה לנו על "המדיום הווירטואלי במרחב הנפשי שבין חשיפה עצמית לאינטימיות" וד"ר אלעד אורג מהפקולטה למשפטים, הקריה האקדמית אונו הציע לנו לחשוב אחרת על ה"זכות לזהות-מידע".
הפוסט נמצא כאן "על ספרה החדש של אורית אבוהב קרוב אצל אחרים– התפתחות האנתרופולוגיה בישראל"
בהמשך לפוסט של דוד שליט ב"רשימות", ולתגובתה של חלי בפייסבוק אני פונה לכל הכותבים והכותבות ב"רשימות" בכלל ובעולם בפרט – לבטל את תהליך האישור לתגובות.
היום לא יתפרסם הטור השבועי, אירועי אתמול אינם מאפשרים לי את ישוב הדעת הנדרש לכתיבה. במקום זה אזכיר לכם את הסיפור הנושן, על הנער שצעק והזהיר מהזאב שיבוא. מוסר ההשכל אינו כפי שנהוג לאמר, שלא כדאי להזהיר, אלא ההפך בדיוק. גם אם תאטמו אזניכם שוב ושוב, בסופו של דבר יגיח …
הרוקי מורקמי רץ מרתון, לאחרונה זה לא מספיק לו והוא רץ אולטרא מרתון. וגם עושה קצת טריאתלון. יאן (השור) רוכב על אופניים למרחקים ארוכים. ממש ארוכים – מאות קילומטרים. כשהוא עייף ואין לו חשק להתאמץ, הוא מסתפק במאה ועשרים. הרוקי מורקמי גר ביפן, ולפעמים במקומות אחרים. יאן גר בירושלים. מורקמי …